COMUNICADO DE LA AEAM A PROPÓSITO DE LOS RESTOS ISLÁMICOS LOCALIZADOS BAJO LA CATEDRAL DE LISBOA

La Asociación Española de Arqueología Medieval, habiendo tomado conocimiento a través de colegas arqueólogos portugueses, de miembros portugueses de nuestra Asociación y de la prensa y televisión portuguesas, del riesgo de destrucción en que se encuentran las estructuras asociadas a la antigua mezquita mayor de Lisboa, fechada en el siglo XII, sobre la cual se edificó la actual Sé-Catedral de esta ciudad, manifestamos nuestra preocupación ante la posibilidad de que esto pueda ocurrir.

Conforme ha sido divulgado, se trata de un conjunto extraordinario de 8 compartimentos del complejo religioso de la mezquita aljama entre los que sobresale el alminar, un patio y el vestíbulo de los baños con un excepcional banco corrido suspenso sobre arcos. Es notorio el carácter excepcional de los vestigios encontrados en este sitio por su monumentalidad, con muros conservados de varios metros de altura, por su extensión y por la escasez de información existente sobre la arquitectura religiosa de época almorávide en la Península Ibérica, especialmente de sus edificios anexos.

Este tipo de actuación no es propio del tradicional respeto hacia el patrimonio histórico y arqueológico que las instituciones portuguesas siempre han demostrado, como por ejemplo en el caso de la preservación de los gravados de Foz Coa, y que en España se ha tomado como modelo de buenas prácticas en la gestión cultural. Nos sorprende, aún más, que la destrucción de las estructuras esté motivada por un proyecto de puesta en valor de los vestigios arqueológicos encontrados en este lugar que, obviamente, debería proteger y no destruirlos. Es más, en este sentido, conviene recordar, que las intervenciones que se hagan en el patrimonio arqueológico deben tener como primer objetivo, sobre todo en casos como éste, el que las estructuras monumentales afectadas sean las que dicten cómo ha de ser el desarrollo de su propio proyecto de conservación y puesta en valor y no al contrario: muy mal se puede preservar, restaurar y divulgar lo que con anterioridad se ha destruido.

Por todos estos motivos, apelamos a que prevalezca la cordura y que los vestigios de las estructuras islámicas sean conservados y musealizados para que estos testimonios de un pasado común a Portugal y España puedan ser disfrutados por todos. Estamos seguros de que será posible encontrar una solución que permita, ante todo, preservar in situ todas las estructuras, tanto de la propia Sé-Catedral como de las pertenecientes a su pasado arqueológico anterior.

 

[VERSIÓN PORTUGUESA]

A Associação Espanhola de Arqueologia Medieval, tendo tomado conhecimento, através de colegas arqueólogos portugueses, de membros da nossa Associação e da imprensa e televisão portuguesas, do risco de destruição em que se encontram as estruturas associadas à antiga mesquita aljama de Lisboa, datada do século XII, sobre a qual foi edificada a Sé desta cidade, manifestamos a nossa preocupação ante tal eventualidade.

Conforme foi divulgado, trata-se de conjunto extraordinário de 8 compartimentos do complexo religioso da mesquita aljama entre os que se destaca o alminar, um pátio e o vestíbulo dos banhos com um excecional banco corrido suspenso sobre arcos. É notório o carácter excecional dos vestígios encontrados neste sítio pela sua monumentalidade, com muros conservados de vários metros de altura, pela sua extensão e pela diminuta informação existente sobre a arquitetura religiosa de época almorávide na Península Ibérica, especialmente dos seus edifícios anexos.

Este tipo de atuação não é habitual no tradicional respeito para com o património histórico e arqueológico que as instituições portuguesas sempre demostraram, como por exemplo no caso da preservação das gravuras de Foz Coa, e que em Espanha se toma como modelo de boas práticas na gestão cultural. Surpreende, ainda mais, que a destruição das estruturas seja motivada por um projeto de valorização dos vestígios arqueológicos encontrados neste lugar que, obviamente, deveria proteger e no destruir. Neste sentido, é conveniente recordar, que as intervenções sobre o património arqueológico devem ter como primeiro objetivo, especialmente em casos como este, que as estruturas monumentais afetadas sejam as que determinem o desenvolvimento do seu projeto de conservação e valorização e não ao invés: dificilmente pode ser preservado, restaurado e divulgado o que com anterioridade foi destruído.

Por todos estes motivos, apelamos a que prevaleça o bom senso e que os vestígios das estruturas islâmicas sejam conservados e musealizados para que os testemunhos de um passado comum a Portugal e Espanha possam ser disfrutados por todos. Estamos certos de que será possível encontrar uma solução que permita, ante todo, preservar in situ todas as estruturas, tanto da própria Sé-Catedral como as do seu passado arqueológico anterior.


La diversidad en al-andalus

La diversidad en al-Andalus mediterráneo: nuevas investigaciones en metales y metalurgia

Del 21 al 23 de octubre de 2020

Sesiones on-line

El segundo seminario interdisciplinar sobre al-Andalus mediterráneo, 2020, expondrá las nuevas investigaciones sobre los metales y la metalurgia andalusíes desde diversos ángulos complementarios. Participan profesores miembros en tres grupos de investigación UCM de las áreas de Filología Árabe, Historia Medieval, Arqueología
e Historia del Arte, además de dos profesores invitados.
Inspirado en la magna exposición sobre metales que tuvo lugar en el Museo Nacional de Madrid, el seminario se ha organizado como actividad conjunta, dirigida a los alumnos de las facultades de Filología y de Geografía e Historia. Su objetivo principal es ampliar los conocimientos de nuestros estudiantes sobre al-Andalus y sus relaciones con los países ribereños del Mediterráneo y darles la oportunidad de conocer de primera mano la actividad investigadora de sus profesores.
Al-Andalus tiene una importancia fundamental en la historia española. Se extendió desde el siglo VIII hasta el siglo XV, generando una diversidad religiosa, cultural y social en la Península Ibérica, propiciando una relativa convivencia pacífica entre sus habitantes y dejando un inmenso legado histórico y cultural abierto al conocimiento y a la investigación.

Programa e inscripción:

https://www.academia.edu/44242055/Metales_y_metalurgia_UCM_Octubre_2020

 

 


Almazan

EXCAVACIONES EN ALMAZÁN

Diversos medios de comunicación se hacen hoy eco de los trabajos arqueológicos en Almazán (Soria) en los que han participado Manuel Retuerce y Luis Alejandro García.

El artículo científico que sintetiza los principales resultados e hipótesis está accesible en:

https://www.researchgate.net/publication/344419226_Almazan_Soria_de_necropolis_y_murallas_medievales/comments?focusedCommentId=5f771dfd7600090001eb9f70

 


Congresso da Associação dos Arqueólogos Portugueses

Congresso da Associação dos Arqueólogos Portugueses

19 a 22 Novembro 2020

FACULDADE DE LETRAS DA UNIVERSIDADE DO PORTO

A Associação dos Arqueólogos Portugueses, fundada em 1863, é mais antiga associação de defesa do Património em Portugal. Actualmente, continua a ocupar uma posição de destaque no panorama da salvaguarda do património português e sua divulgação.

O Congresso da Associação dos Arqueólogos Portugueses pretende promover e encorajar a reflexão crítica sobre a Arqueologia em Portugal, bem como a sua divulgação científica, enquadrada nos pressupostos da Ciência Aberta.

Programa e información

https://congresso.arqueologos.pt/

 


Amanhar a Terra Arqueologia da Agricultura (do Neolítico ao Período Medieval)

O sustento do Homem está, por inerência da sua condição, ligado à terra, à água e aos produtos que elas lhe proporcionam. Sejam alimentos ou matérias-primas que transforma em peças artesanais, essas produções e a sua gestão foram a base definidora da organização das gentes e dos territórios desde o Neolítico.
Lançaram-se sementes à terra e elas brotaram. O Homem não mais parou de procurar formas de a fazer produzir mais e melhor, criando instrumentos para a trabalhar, pesquisando e afeiçoando técnicas de cultivo e de uso da água, domesticando animais para sua serventia, acumulando saberes, que passou de geração em geração. Mas  também a ocupou, emparcelou e guerreou por ela. As materialidades da agricultura, essencialmente de proveniência arqueológica, mas também as suas dimensões económica, social e cultural, desde o Neolítico ao Período Medieval, são os principais propósitos destas jornadas.

https://www.cm-palmela.pt/cmpalmela/uploads/writer_file/document/12136/at_arqueologia_da_argricultura_call_for_papers.pdf

 


Jornadas Internacionais Terra, Pedras e Cacos do Garb Al-Andalus

Las Jornadas Internacionais Terra, Pedras e Cacos do Garb Al-Andalus, tuvieron lugar en Palmela (Portugal), entre los días 23 y 25 de enero de 2020. Se trató de una iniciativa del Grupo de Estudo da Crâmica IslÂmica do Gharb al-Andalus (CIGA) destinada relanzar la investigación sobre el período islámico en Portugal y promover el debate entre investigadores tanto de fuentes escritas como materiales. La organización corrió a cargo de la Câmara Municipal de Palmela, el Campo Arqueológico de Mértola y el Centro de Estudos em Arqueologia Artes e Ciências do Património, y contó con investigadores de Portugal, España y Francia. Las comunicaciones se organizaron en torno a cuatro temas: Revelaciones y nuevos abordajes sobre el Garb en el siglo XXI; Arqueología preventiva: transformar salvaguarda en conocimiento del Garb al-Andalus, El Garb y el Mediterráneo y De la historia a la arqueología y de la arqueología a la historia del Garb al-Andalus.

Con cerca de 200 participantes y 50 intervenciones entre comunicaciones y poster, las jornadas no sólo dieron a conocer novedades de la investigación sobre el Garb como permitieron debatir cuestiones fundamentales relativas al poblamiento de frontera, a los lugares de culto, recursos alimenticios, producción artesanal y la evolución urbana.

Durante las jornadas tuvo lugar la presentación del libro «Scripta Manent. Inventario de Signos Lapidarios de Ceuta», de Gabriel Fernández Ahumada y Fernando Villada Paredes y visitas a vestigios arqueológicos medievales integrados en diversos inmuebles de la ciudad de Lisboa entre otros


HOMENAJE A JUAN ZOZAYA. MUSEO ARQUEOLÓGICO NACIONAL

http://www.man.es/man/actividades/congresos-y-reuniones/congresos-anteriores/2019/20191121-homenaje-juan-zozaya.html

Jueves, 21 de noviembre

Salón de actos, 19:00

Asistencia libre y gratuita

Juan Zozaya Stabel-Hansen (1939-2016) nació en Santa Fé de Bogotá, Colombia, en el seno de una familia española vinculada a la Institución Libre de Enseñanza que acababa de iniciar el exilio tras la Guerra Civil. Se licenció en la Universidad Complutense de Madrid, donde se doctoró con una tesis sobre candiles de piquera andalusíes. Su andadura profesional transcurrió sobre todo como conservador del Museo Provincial de Soria y del Museo Arqueológico Nacional, donde fue conservador jefe de la sección de Arqueología Medieval y Artes Suntuarias entre 1973 y 1986, pasando a ser subdirector entre 1986 y 1999. Su interés por la arqueología medieval y los museos le llevaron a desarrollar una incesante actividad que dio lugar a un trascendental legado científico, entre el que destaca haber sido una de las figuras claves en el nacimiento y desarrollo de la arqueología medieval en nuestro país. Además de gran innovador, preocupado por la actualización metodológica y tecnológica de todas las disciplinas en las que trabajaba, destacaba sobre todo por su gran personalidad, humanidad y generosidad, volcándose en el apoyo y aliento de todos aquellos que querían trabajar en el ámbito de su especialidad.

Programa

Presentación

  • Andrés Carretero. Director del Museo Arqueológico Nacional

Recuerdos y semblanza. Juan Zozaya y la Arqueología Medieval EspañolaIntervienen

  • Rafael Azuar. Presidente de la Asociación Española de Arqueología Medieval.
  • Luis Caballero. Conservador del Museo Arqueológico Nacional entre 1972 y 1999.
  • Manuel Retuerce. Universidad Complutense de Madrid.
  • Susana Gómez. Campo Arqueológico de Mértola, Portugal.

Presentación del libro “Al-Kitab. Juan Zozaya Stabel-Hansen”

  • Rafael Azuar. Presidente de la Asociación Española de Arqueología Medieval.

 

 


VI CONGRESO DE ARQUEOLOGÍA MEDIEVAL

Transcurridos 25 años desde la celebración en Alicante del IV CAME y 20 años desde el último V CAME de Valladolid (1999) y al encontrarnos en el horizonte del primer cuarto del siglo XXI, ha llegado el momento de abrir una nueva convocatoria para un VI CONGRESO DE ARQUEOLOGÍA MEDIEVAL, de España y Portugal, como espacio de debate y de intercambio de conocimiento de las investigaciones arqueológicas medievales de los últimos años, abarcando el amplio ámbito cronológico del milenio que transcurrió desde la Tardo-Antigüedad hasta el final del Medioevo (siglos V-XVd.C.). 

Debate que debería englobar desde las metodologías generadas a partir de la incorporación y uso de las Nuevas Tecnologías de la Información y la Comunicación hasta los datos aportados por las Arqueologías Ambientales, Subacuáticas, Contextuales, de la Arquitectura, de la Muerte, de Mercado, de Género, por citar algunas.

Todo ello, sin olvidar la importancia de presentar las novedades arqueológicas que están aportando las excavaciones de revisión de los yacimientos tradicionales de referencia y la de los recientes descubrimientos que, en su conjunto, permiten novedosas relecturas de los registros epigráficos, numismáticos, ceramológicos, metálicos, etc., o de las construcciones, fortificaciones, urbanismo, etc., así como de los discursos y programas ornamentales de la arquitectura y los monumentos. 

Documentos materiales que nos ayudan a profundizar en el conocimiento de las diferentes culturas histórica y políticamente dominantes y en la de las minorías étnicas y/o religiosas.

Os invitamos a participar en el VI Congreso de Arqueología Medieval (España-Portugal) que se celebrará los días 7 a 9 de noviembre de 2019 en el MARQ en Alicante.

Asociación Española de Arqueología Medieval

Publicación del Congreso Internacional de Cerámicas Altomedievales en Hispania y su entorno

Congreso Internacional: Cerámicas altomedievales en Hispania y su entorno (ss. V-VIII). Zamora, VI-2016

En este Congreso Internacional de Cerámicas Altomedievales de busca reunir a los principales especialistas de la Península Ibérica y otras regiones, que estén trabajando sobre cerámicas altomedievales entre los siglos V - VIII d.C., con el objetivo de poder poner en común los diferentes trabajos que se están llevando a cabo en diferentes zonas, ámbitos y proyectos arqueológicos para así poder establecer similitudes y diferencias en la evolución y desarrollo de estos materiales arqueológicos.

  • Fecha límite de aceptación de propuestas: 31 de marzo de 2016.
  • Fecha límite de inscripción: 15 de mayo de 2016.
  • Fechas de realización: del 1 al 3 de junio de 2016.
  • Lugar: Escuela Politécnica Superior de Zamora. Av/ del Cardenal Cisneros, 4 - 49022 -Zamora.

sinagoga de Lorca

III Curso Internacional de Arqueología Medieval de Sefarad. Lorca, IV/2016

El III Curso Internacional de Arqueología Medieval de Sefarad tiene el objetivo de ofrecer una formación especializada teórica y práctica sobre la cultura material de la minoría judía que vivió en la península Ibérica durante la Edad Media (siglos V-XV).

  • Fechas de realización: Del 20-04-2016 al 22-04-2016
  • Sede: LORCA
  • Lugar: Salón de Actos del Museo Arqueológico de Lorca, Plaza de Juan Moreno, s/n. El taller del último día, se celebrará en la judería del castillo (el Parque Arqueológico del Castillo de Lorca).