CONSTITUIDA LA NUEVA COMISIÓN TÉCNICA DE LA ALCAZABA DE ALMERÍA

La secretaria general de Patrimonio Cultural de la Junta de Andalucía, Macarena O’Neill, presidió el pasado 16 de mayo la constitución y primera reunión de la nueva Comisión Técnica del Conjunto Monumental de la Alcazaba de Almería, que no era convocada desde 2016, año desde el que no ha habido designación de vocales de este órgano consultivo y de asesoramiento. El acto ha tenido lugar en la Ermita de San Juan del monumento y junto  a O’Neill ha estado la delegada territorial de Fomento, Infraestructuras, Ordenación del Territorio, Cultura y Patrimonio Histórico, Eloísa Cabrera.

La Comisión Técnica está constituida por la presidenta, que es la directora del Conjunto Monumental, Gema Embí y por ocho vocales de libre designación nombrados por la consejera de Cultura y Patrimonio Histórico, Patricia del Pozo, por un período de tres años, de entre expertos de reconocido prestigio en el campo de la Conservación y Restauración, la Arqueología, el Urbanismo, la Geología, la Botánica y demás disciplinas que incidan en el mejor conocimiento del recinto monumental.

Vocales de la Comisión
En la elección de los vocales se han tenido en cuenta la formación y la trayectoria profesional de cada uno de ellos relacionado con el Conjunto Monumental. De este modo, se ha formado un equipo compuesto por los siguientes vocales.

Ángela Suárez Márquez. Arqueóloga, conservadora de Patrimonio Histórico de la Junta de Andalucía. Fue directora del Conjunto Monumental de la Alcazaba de Almería desde 2000 hasta 2009 y posteriormente, jefa del Departamento de Museos y Conjuntos Culturales de la Delegación Territorial de Almería.

Alberto León Muñoz. Arqueólogo, Profesor Titular-Doctor de la Universidad de Córdoba. Las líneas de investigación que desarrolla son la arqueología tardoantigua y medieval, arqueología de la arquitectura, arqueología islámica, urbanismo andalusí, fortificaciones medievales y arqueología urbana.

Camilla Mileto. Arquitecta, catedrática de la Universidad Politécnica de Valencia, directora del Máster Oficial de Conservación del Patrimonio Arquitectónico. Entre otros méritos es investigadora principal de diversos proyectos de investigación de la Unión Europea, del Ministerio de Ciencia e Innovación, de la Generalitat Valenciana y de la UPV e investigadora principal en  Investigación y Restauración de la Arquitectura de Tierra y especialmente de la Tapia.

María de las Flores de Luque Martínez. Arqueóloga y coordinadora del Enclave Arqueológico Teatro Romano de Málaga, de la RECA de la Junta de Andalucía. Responsable de Difusión, como técnico superior, en el Conjunto Monumental de la Alcazaba de Almería durante 2009- 2016 y coordinadora de los enclaves arqueológicos del RECA de Almería, Enclave Arqueológico de Millares, y Enclave Arqueológico Puerta de Almería.

Irene Montilla Torres. Arqueóloga, profesora ayudante doctora de la Universidad de Jaén. Participa en las líneas de investigación: Emirato y Califato de Al-Ándalus; Arqueología de la Arquitectura, y Génesis y transformaciones de la fortificación medieval.

Luis José García Pulido. Arquitecto, científico titular del CSIC, Escuela de Estudios Árabes. Es doctor arquitecto por el Departamento de Expresión Gráfica en la Arquitectura de la Universidad de Granada y dirige varios proyectos de investigación sobre la arquitectura defensiva. Sus líneas de investigación están centradas en la documentación gráfica de la arquitectura militar, en especial la desarrollada en al-Andalus.

María Ángeles Utrero Agudo. Arqueóloga, científica titular del CSIC, Escuela de Estudios Árabes. Es Doctora del Departamento de Prehistoria y Arqueología en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Madrid. Su investigación se centra en la arqueología y arquitectura medieval en la Península Ibérica y en el Occidente Europeo, así como en el análisis y puesta en valor de arquitectura de distintas épocas (medieval, moderna, contemporánea), distintos tipos (eclesiástica, doméstica, industrial), y distintas regiones (Reino Unido, Portugal y España).

Rafael Azuar Ruiz. Arqueólogo, conservador del Museo Arqueológico de Alicante (MARQ). Es doctor en Filosofía y Letras por la Universidad de Alicante, Director del MARQ desde 1996 hasta 2002, Director del Museo Nacional de Arqueología Subacuática (ARQUA, Ministerio de Cultura) entre 2006-2009, y desde el año  2010 es jefe de la Unidad de Colecciones y Excavaciones del MARQ.


HALLADA UNA MEZQUITA EN EL MONCAYO DE GUARDAMAR

INAPH. UNIVERSIDAD DE ALICANTE

La villa romana de El Moncayo y la torre del Descargador situadas en el espectacular paraje de las dunas de Guardamar del Segura (Alicante) ha llamado la atención de La Sexta Noticias.

Aunque breve, en el reportaje se pueden apreciar las características de este interesante yacimiento

https://www.youtube.com/watch?v=mgrX7KX7ATQ

Más información en

https://www.estrelladigital.es/articulo/cultura/hallan-villa-romana-torre-islamica-excavada-playa-guardamar/20210120204610446266.html


VIII CURSO DE CULTURA MEDIEVAL (ONLINE): Atacar y defender. La guerra en la España medieval

Desde la Fundación Santa María la Real nos hemos propuesto recuperar los antiguos cursos de cultura medieval que realizamos a comienzos de los años noventa del siglo pasado. Fueron siete ediciones en las que se abordaron, desde una perspectiva interdisciplinar, diferentes temas relacionados con la Edad Media. En esta nueva edición, que será enteramente online, nos ocuparemos de la guerra medieval.

Las luchas y los enfrentamientos armados para proteger lo propio o apoderarse de lo ajeno han sido una constante en la historia de todas las civilizaciones. Sin embargo, ha sido la guerra medieval la que ha calado de una manera más profunda en el imaginario colectivo. A ello ha contribuido en gran medida la visión que de la Edad Media ha transmitido el celuloide, tanto en la época dorada de Hollywood como en el cine de acción de las últimas décadas. Recientemente han sido algunas exitosas series de televisión, destacados videojuegos y premiadas novelas de ficción histórica las que han resucitado a personajes que se vieron involucrados en episodios violentos de aquellos momentos. Las hazañas de El Cid, Ricardo Corazón de León o Juana de Arco han acaparado miles de páginas y de fotogramas, tanto en la pequeña como en la gran pantalla. Pero ¿es real la imagen de la guerra medieval que conservamos en nuestra retina? ¿Hubo tantas batallas y tan sangrientas? Por suerte, en los últimos años han surgido en el mundo académico interesantes investigaciones que han abordado esta faceta de la Edad Media desde perspectivas muy diferentes. Los resultados obtenidos están ayudando a crear una imagen más veraz de la época, de los conflictos armados y de sus consecuencias.

En esta nueva visión de la guerra medieval juega un papel esencial la península ibérica, escenario durante casi ocho siglos de un largo conflicto, conocido como Reconquista, en el cual se vieron involucrados dos bandos poco cohesionados entre sí: los reinos cristianos por un lado y los musulmanes de Al-Andalus por otro. Esta situación trajo como consecuencia no solo enfrentamientos de un bloque contra otro, sino también luchas dentro de cada uno de ellos, así como alianzas con el contrario. Por otra parte, esta cotidianidad del conflicto, tan prolongada en el tiempo, dio lugar a una sociedad familiarizada con la guerra y adaptada para hacer frente a la presión militar.

La importancia que en la Edad Media hispana tuvo esta actividad bélica quedó plasmada no solo en la documentación de la época y en las crónicas históricas, sino también en los restos materiales que de tal actividad han llegado hasta nuestros días, como las fortificaciones o el armamento. También la literatura del momento, con las canciones de gesta o los romances, así como la escultura y la pintura reflejaron en sus creaciones el ambiente violento de esos siglos. En este curso, pretendemos ofrecer una visión sobre algunos aspectos de la guerra que nos ayudarán a comprender mejor la verdadera dimensión del fenómeno. Para ello contaremos con la participación de seis especialistas que nos ofrecerán, desde enfoques actualizados, un panorama más certero de esos momentos.

El curso va dirigido a todo tipo de público, desde estudiantes universitarios a entusiastas del arte y la historia medieval en general.

Más información y descarga de programa

https://www.santamarialareal.org/cursos/viii-curso-de-cultura-medieval-online-atacar-y-defender-la-guerra-en-la-espana-medieval


Revista de Soria. Número dedicado a Juan Zozaya

El número 107 de la Revista de Soria, editada por la Diputación, reúne una serie de aportaciones científicas que glosan la actividad científica y el perfil humano de nuestro compañero.

Nota de prensa de EFE

https://www.efe.com/efe/castillayleon/cultura/la-revista-de-soria-dedica-un-numero-monografico-al-primer-investigador-arqueologia-medieval-provincia/50000477-4354750

Sumario de la revista

http://www.dipsoria.es/actualidad/notas-de-prensa/revista-de-soria-no107


El impacto de las sociedades islámicas en ciudades y paisajes cambiantes entre los siglos VII y XI (África, Sicilia, Al-Andalus)

El 19 y 20 de noviembre de 2020 se celebrará el seminario on line internacional: El impacto de las sociedades islámicas en ciudades y paisajes cambiantes entre los siglos VII y XI (África, Sicilia, Al-Andalus), organizado por Angelo Castrorao Barba, miembro del LAAC (Escuela de Estudios Árabes, CSIC). El evento se llevará a cabo en el siguiente enlace:

https://conecta.csic.es/b/ang-gfu-wyn

El acceso es libre; solo tiene que introducir su nombre y habilitar el uso del micrófono y la cámara; conéctese con Google Chrome (preferentemente) o Internet Explorer, no con FireFox.

http://Programa


PATRIMONIO Y PAISAJE

ORGANIZA: GRUPO DE INVESTIGACIÓN EN PATRIMONIO Y PAISAJES CULTURALES. UNIVERSIDAD DEL PAÍS VASCO

Los seminarios se realizarán por la plataforma Blackboard Collaborate Ultra. Acceso a través de enlace:

https://eu.bbcollab.com/guest/b6e2b0510afa457087d556c584332857

PROGRAMA. Programa

Miércoles 11 de noviembre a las 11:00h
Jordi Bolòs i Masclans (Universita tde Lleida): Cartografía, historia y paisaje en Cataluña en la Edad Media

Miércoles 18 de noviembre a las 11:00h
Fabiola Monzón Moya (Arqueología en Burgos): Vivir junto al camino de Santiago en Burgos según el registro arqueológico

Miércoles 25 noviembre a las 11:00h
José Avelino Gutiérrez González (Universidad de Oviedo): ASTURMETRÍA. El territorio astur entre época antigua y medieval a través del registro arqueológico y paleoambiental: métodos interdisciplinares y resultados provisionales

Lunes 30 de noviembre a las 11:00h
Adolfo Fernández Fernández (Universidad de Vigo): Un vicus portuario e industrial de la costa atlántica en época romana y tardoantigua: el caso de Vigo

Miércoles 9 de diciembre a las 11:00h
José María Tejado (Universidad de La Rioja): De la villa romana de La Morlaca al Castillo de Viguera: Territorio y poblamiento entre el Bajo Imperio, la Tardoantigüedad y el Medievo en el valle del Iregua

Lunes 14 de diciembre a las 11:00h
José Ángel Lecanda (Universidad de Deusto): Análisis del poblamiento y la organización social del espacio en el alto Ebro burgalés entre la Antigüedad Tardía y la Alta Edad Media


COMUNICADO DE LA AEAM A PROPÓSITO DE LOS RESTOS ISLÁMICOS LOCALIZADOS BAJO LA CATEDRAL DE LISBOA

La Asociación Española de Arqueología Medieval, habiendo tomado conocimiento a través de colegas arqueólogos portugueses, de miembros portugueses de nuestra Asociación y de la prensa y televisión portuguesas, del riesgo de destrucción en que se encuentran las estructuras asociadas a la antigua mezquita mayor de Lisboa, fechada en el siglo XII, sobre la cual se edificó la actual Sé-Catedral de esta ciudad, manifestamos nuestra preocupación ante la posibilidad de que esto pueda ocurrir.

Conforme ha sido divulgado, se trata de un conjunto extraordinario de 8 compartimentos del complejo religioso de la mezquita aljama entre los que sobresale el alminar, un patio y el vestíbulo de los baños con un excepcional banco corrido suspenso sobre arcos. Es notorio el carácter excepcional de los vestigios encontrados en este sitio por su monumentalidad, con muros conservados de varios metros de altura, por su extensión y por la escasez de información existente sobre la arquitectura religiosa de época almorávide en la Península Ibérica, especialmente de sus edificios anexos.

Este tipo de actuación no es propio del tradicional respeto hacia el patrimonio histórico y arqueológico que las instituciones portuguesas siempre han demostrado, como por ejemplo en el caso de la preservación de los gravados de Foz Coa, y que en España se ha tomado como modelo de buenas prácticas en la gestión cultural. Nos sorprende, aún más, que la destrucción de las estructuras esté motivada por un proyecto de puesta en valor de los vestigios arqueológicos encontrados en este lugar que, obviamente, debería proteger y no destruirlos. Es más, en este sentido, conviene recordar, que las intervenciones que se hagan en el patrimonio arqueológico deben tener como primer objetivo, sobre todo en casos como éste, el que las estructuras monumentales afectadas sean las que dicten cómo ha de ser el desarrollo de su propio proyecto de conservación y puesta en valor y no al contrario: muy mal se puede preservar, restaurar y divulgar lo que con anterioridad se ha destruido.

Por todos estos motivos, apelamos a que prevalezca la cordura y que los vestigios de las estructuras islámicas sean conservados y musealizados para que estos testimonios de un pasado común a Portugal y España puedan ser disfrutados por todos. Estamos seguros de que será posible encontrar una solución que permita, ante todo, preservar in situ todas las estructuras, tanto de la propia Sé-Catedral como de las pertenecientes a su pasado arqueológico anterior.

 

[VERSIÓN PORTUGUESA]

A Associação Espanhola de Arqueologia Medieval, tendo tomado conhecimento, através de colegas arqueólogos portugueses, de membros da nossa Associação e da imprensa e televisão portuguesas, do risco de destruição em que se encontram as estruturas associadas à antiga mesquita aljama de Lisboa, datada do século XII, sobre a qual foi edificada a Sé desta cidade, manifestamos a nossa preocupação ante tal eventualidade.

Conforme foi divulgado, trata-se de conjunto extraordinário de 8 compartimentos do complexo religioso da mesquita aljama entre os que se destaca o alminar, um pátio e o vestíbulo dos banhos com um excecional banco corrido suspenso sobre arcos. É notório o carácter excecional dos vestígios encontrados neste sítio pela sua monumentalidade, com muros conservados de vários metros de altura, pela sua extensão e pela diminuta informação existente sobre a arquitetura religiosa de época almorávide na Península Ibérica, especialmente dos seus edifícios anexos.

Este tipo de atuação não é habitual no tradicional respeito para com o património histórico e arqueológico que as instituições portuguesas sempre demostraram, como por exemplo no caso da preservação das gravuras de Foz Coa, e que em Espanha se toma como modelo de boas práticas na gestão cultural. Surpreende, ainda mais, que a destruição das estruturas seja motivada por um projeto de valorização dos vestígios arqueológicos encontrados neste lugar que, obviamente, deveria proteger e no destruir. Neste sentido, é conveniente recordar, que as intervenções sobre o património arqueológico devem ter como primeiro objetivo, especialmente em casos como este, que as estruturas monumentais afetadas sejam as que determinem o desenvolvimento do seu projeto de conservação e valorização e não ao invés: dificilmente pode ser preservado, restaurado e divulgado o que com anterioridade foi destruído.

Por todos estes motivos, apelamos a que prevaleça o bom senso e que os vestígios das estruturas islâmicas sejam conservados e musealizados para que os testemunhos de um passado comum a Portugal e Espanha possam ser disfrutados por todos. Estamos certos de que será possível encontrar uma solução que permita, ante todo, preservar in situ todas as estruturas, tanto da própria Sé-Catedral como as do seu passado arqueológico anterior.


La diversidad en al-andalus

La diversidad en al-Andalus mediterráneo: nuevas investigaciones en metales y metalurgia

Del 21 al 23 de octubre de 2020

Sesiones on-line

El segundo seminario interdisciplinar sobre al-Andalus mediterráneo, 2020, expondrá las nuevas investigaciones sobre los metales y la metalurgia andalusíes desde diversos ángulos complementarios. Participan profesores miembros en tres grupos de investigación UCM de las áreas de Filología Árabe, Historia Medieval, Arqueología
e Historia del Arte, además de dos profesores invitados.
Inspirado en la magna exposición sobre metales que tuvo lugar en el Museo Nacional de Madrid, el seminario se ha organizado como actividad conjunta, dirigida a los alumnos de las facultades de Filología y de Geografía e Historia. Su objetivo principal es ampliar los conocimientos de nuestros estudiantes sobre al-Andalus y sus relaciones con los países ribereños del Mediterráneo y darles la oportunidad de conocer de primera mano la actividad investigadora de sus profesores.
Al-Andalus tiene una importancia fundamental en la historia española. Se extendió desde el siglo VIII hasta el siglo XV, generando una diversidad religiosa, cultural y social en la Península Ibérica, propiciando una relativa convivencia pacífica entre sus habitantes y dejando un inmenso legado histórico y cultural abierto al conocimiento y a la investigación.

Programa e inscripción:

https://www.academia.edu/44242055/Metales_y_metalurgia_UCM_Octubre_2020

 

 


Almazan

EXCAVACIONES EN ALMAZÁN

Diversos medios de comunicación se hacen hoy eco de los trabajos arqueológicos en Almazán (Soria) en los que han participado Manuel Retuerce y Luis Alejandro García.

El artículo científico que sintetiza los principales resultados e hipótesis está accesible en:

https://www.researchgate.net/publication/344419226_Almazan_Soria_de_necropolis_y_murallas_medievales/comments?focusedCommentId=5f771dfd7600090001eb9f70

 


Congresso da Associação dos Arqueólogos Portugueses

Congresso da Associação dos Arqueólogos Portugueses

19 a 22 Novembro 2020

FACULDADE DE LETRAS DA UNIVERSIDADE DO PORTO

A Associação dos Arqueólogos Portugueses, fundada em 1863, é mais antiga associação de defesa do Património em Portugal. Actualmente, continua a ocupar uma posição de destaque no panorama da salvaguarda do património português e sua divulgação.

O Congresso da Associação dos Arqueólogos Portugueses pretende promover e encorajar a reflexão crítica sobre a Arqueologia em Portugal, bem como a sua divulgação científica, enquadrada nos pressupostos da Ciência Aberta.

Programa e información

https://congresso.arqueologos.pt/